Kultúrtombolda és tengertánc! Irodalom és antropológia. Filmművészet és kortárs művészet. Orson Welles, Bunuel, Fellini, Cassavetes, Weöres Sándor, Clifford Geertz, Sol Tax és Boglár Lajos... Párizs, Róma és Lisszabon. Szajna, Tevere és Tejo. És az Andok.
Füstölgések, gondolmányok, mindenféle vidám vagy komor dühöngések az élet apró-cseprő és röhögően komoly dolgairól, amit láttunk, éreztünk, hallottunk, olvastunk. Együtt megélni és értelmezni is jobb az életet.
Úgy kezdődött, hogy belekeveredtem. Véletlenül. Kiléptem valahonnan és ott találtam magam közöttük. A felszabadult futballmámor kellős közepén. Napi tudósításokat ezután sem adunk, ez most kivételes és különleges. Az "itt és most" élménye. Majd rátelepednek, kisajátítják, manipulálják, akiknek erre késztetése és lehetősége van, de ez a mai este még a közös örömé.
Én már sokat megélt asszonyszemély vagyok, de ilyen felhőtlen örömöt még nem láttam ennyi véletlenül összekeveredett emberen együtt. A villamos állt a körúton. Az ablakain kilógva vadidegenek kezet ráztak egymással, összepacsizott gyalogos a bringással, az autós morzét dudált örömében. A tömeg hömpölygött, de nem olyan félelmetes hőzöngős módon, ahogy megszoktuk a meccsek után. (Reméljük, ez végképp elmarad.)
Ez valami egészen különleges volt.
A körút két oldalán az emberek egymásnak integettek, kiabáltak, énekeltek, a szembejövők összeölelkeztek.
Ezt hívják fiesztának. Régóta várom, hogy csak egyszer az életben lenne egy ilyen igazán spontán örömünnep mifelénk is. Aminek mindenki részese, amikor kiszaladnak az utcára a különféle rendű-rangú emberek, és hömpölyögnek, énekelnek és együtt örülnek.
Ez most megadatott. Belecsöppentem. Sokáig követtem, a lábamat lejártam, nem is erre akartam jönni, nem is most akartam hazaérni, végül alig tudtam hazaérni.
Nem politikai pártjának zászlajába van csavarva, hanem kedvelt futballcsapatának lobogójába. Sch. politikus pár napja feladta a politikai vezető szerepét, és szemmel láthatóan boldogabb ember, mint eddig volt. Megértem: politikus ugyan soha, de ugyanannak a piros-kék csapatnak boldogult ifjúkoromban magam is nagy szurkolója voltam, melynek zászlaját egy jó néhány éves ellesett fotón az ex-politikus magára borította. Most egy beszélgetős sportműsor vendégeként szívesen beszél futballról: kiderült, még idén tavasszal is elment lelkesedésre oly kevéssé okot adó közepes csapatának a kiesés ellen vívott élet-halál harcára.
Irigylem, és dezertőrnek érzem magam példája mellett. Én már vagy huszonöt éve szinte hallani sem akarok régi csapatomról, zászlómat dühösen (vagy gyáván?) eldobtam. Nemcsak lelombozóan rossz, csapnivaló játék üldözött el végleg a magyar pályák tribünjéről, hanem a förtelmes csalások, a bundák mindenheti, szűnni nem akaró áradata. Piros-kék csapatom sem volt mentes ettől az ocsmányságtól. Hogyan tudjak szurkolni nekik, amikor soraikba hívták a játékosként nulla, bundázásban oly nagy no-name csatárt, B.várit. Ez a "labdarúgás címzetes szégyene" még előző csapatában képes volt húsz méterrel fölé lőni egy tizenegyest, akkor kapta a szépen csengő "bundaházi" nevet.
Csápoljak Bundaházinak? Nehéz tapsolni, de még ránézni is nehéz egy (vagy több) bundaházira, nehéz nem elundorodni arról, ha ezek a szégyentelenek piros-kék színbe öltöznek. Különben is, egy ideje a világ legjobb piros-kék labdaművészeit lehet látni minden hétvégén a fotelből, és az ember nem szégyenkezik, hanem néha repes, sőt zokog az örömtől játékuk láttán. És nemcsak fotelszurkolás! Húsz év óta évente kétszer is Rómában tölthettem heteket, ott szurkolója, sőt bejegyzett klubtagja lettem a piros-sárga (bordó-napfény) csapatnak, lehetett szeretni őket, nem ma volt, de utolsó bajnoki címük elnyerésekor egy ismeretlen római motorossal ölelkeztem a tömegben, és majdnem beugrottam utána egy nagy szökőkútba.
Valahogy irigylem Sch-t, aki nem undorodott meg véglegesen hazai csapatunktól, és tavasszal elment Dunaújvárosba, a kiesés elleni élet-halál harcba. Itt megint csak a leggyalázatosabb bunda fenyegette előre az eredményt, szerencsére nem a mi gárdánk, hanem a hatalom-pénzelte riválisok készültek bundázni a színfalak mögött. Ezért sem akartam volna odamenni. Pedig minden jól sikerült: játékosaink, ha jól nem is tudtak játszani, de csúsztak-másztak. Angyalföldről leutazott négy autóbusznyi szurkoló, és olyan hangorkánt csaptak, hogy még a régi szép időkben sem...
A csapat, mint valami új Csabagyöngye a Mándy Iván-regényben, vitézül küzdött, és nyert akár a mesében. A kopott lelátón, több száz Csabagyöngye-drukker között ott lobogtatta zászlaját - helyettem is - Sch., az ex-pártvezető.
Vannak szép dolgok az életben.
Idén jelent meg a
tömegmédia befolyásoló mechanizmusairól szóló könyv Az
Egyetértés-gépezet címen, egyik szerzője Noam Chomsky. A
könyv mottója John Milton egyik sora: „Azok, akik
megvakították a népet, vakságáért gyalázzák őket.”
Majd elemzések olvashatók a tömegek befolyásolásának és
megtévesztésének példázatairól. A szerzők konklúziója, hogy
a 21. században az egyre leleményesebb tömegvakítás veszélyei a
legjobban úgy kerülhetők el, ha az emberek a kis, helyi
közösségekben való aktivitásuk révén a társadalmi folyamatok
felelősségteljes elemzőivé, alkotóivá és generálóivá válnak
ahelyett, hogy egy fentről közéjük dobott „cafatot”
marcangolnának. Ahogy Arisztotelész mondotta: „márpedig az
ember csak cselekvés által létezik”.
Ez jutott eszembe múlt
héten, a Nőügyek című dokumentumfilm
bemutatóján. A film a Palantír Film Alapítvány
műhelyéből került ki, rendezője Füredi Zoltán, aki a DocuArt
vezetője is. A Palantír Alapítvány és a DocuArt célja a
kultúrák közötti párbeszéd elősegítése, a dokumentumfilmek
és a vizuális antropológia valóságlátásának megismertetése.
Ez a szó - nőügyek
- több értelmezési tartományt is megnyit, melyek szellemesen
feleselnek egymással. Első ránézésre a film témája a nő, de
nem a csábos, nem a szende, nem a szőke, nem a barna, nem az öreg,
nem a fiatal vagy egyéb jelzőkkel ellátott „sztereotip entitás”.
A film igazi témája az értelmes és sorsáról dönteni képes, a
közösségért felelősséget vállaló ember, akik ez esetben
történetesen főként nők. Ezzel máris eljutottunk egynéhány
„rázós” témához, melyeket egyesek szitokszóként emlegetnek,
mások meg épp ezért tabuként kezelnek. A Nőügyek
mindezen témákat magában foglalja, de sokkal általánosabb
tanulságot hordoz. A film a hétköznapi emberek öntevékeny,
önsegítő, életjavító aktivitására ad szemléletes példákat.
Mivel nincsenek mély
gyökerei a társadalmunkban, ezért olykor értetlenség,
lesajnálás, gyanakvás kíséri a civil szerveződéseket. Mit
akarnak a hétköznapiságukhoz ragaszkodó hétköznapi emberek
hétköznapi ügyeikkel a fároszok, héroszok és népvezérek
földjén? A civilek porba hulló földi halandóként a saját
életterüket teszik élhetőbbé és gondolkodóvá. Márpedig ha
ezek a kis, hétköznapi aktív civil szervezetek behálózzák az
országot, egyre nagyobb divatba jön az önállóság és
döntésképesség. Kelet-Közép-Európa történetében kevés
alkalom volt a hétköznapi civil aktivitást megtapasztalni, inkább
az épp aktuális mindenható fensőbbség követése volt az
elvárás. Václav Havel a civil társadalmak fontosságáról szóló
írásából már idéztem máskor is, most is megteszem: „A
civil társadalom a demokrácia legszilárdabb alapja. (…) A
politikai pártok és a politikai intézmények kiszikkadnak a
sokrétűen strukturált civil társadalom éltető nedve nélkül,
elveszítik kezdeményezőképességüket, végül politikai profik
begyöpösödött, zárt csoportjává silányulnak. (…) Minden
eddiginél fontosabb azonban, hogy a civil társadalom öntudatra
ébreszti az embereket.”
A fentiekből
kitalálható, hogy a Nőügyek című dokumentumfilm a női
civil szervezetekről szól. A Norvég Civil Alap támogatásával
megvalósult „A női sokszínűség képei – filmes workshop a
hatékony kommunikációért” című tíz hónapos projekt
keretében a Palantír Film Alapítvány 2015 áprilisától
kezdődően Budapesten, Miskolcon és Veszprémben workshopot
szervezett női civil szervezeteknek a hatékony kommunikáció
módozatairól, a média eszközeinek praktikus felhasználásáról.
A workshop elméleti és gyakorlati médiaismeretek elsajátítását
is magában foglalta. Civil szakértő (Komlósi Orsolya),
médiaszakemberek, úgymint grafikus (Grosan Cristina), filmrendező
(Lakos Nóra), televíziós és online újságíró (Bombera
Krisztina és Hasszán Zoltán), kommunikációs szakember (Leichtman
Ágnes) és más meghívott előadók vezették be a civil
szervezetek képviselőit a hatékony média megjelenés módozataiba.
A korszerű vizuális marketing használata a civil szervezetek
esetében nem a profitszerzést, hanem a segítő- támogató
hálózataik kiterjesztését szolgálja: minél többen tudjanak
róla, hogy nincsenek egyedül és a problémáik megoldására van
segítség.
A workshopon 22 női
civil szervezet vett részt, a nőket érintő problémák széles
spektrumát képviselve. Hozzáteszem nyomatékkal, hogy a női civil
szervezetekben nemcsak nők tevékenykednek, hanem férfiak is,
együttműködve egy közös megoldandó célért. Ahogy a nézőtéren
sem csak nők voltak, mellettem is ott ült e blogban is társam. A
workshop végére valamennyi szervezet készített egy néhány
perces bemutatkozó filmet magáról. Nem beszélve arról a plusz
hozadékról, hogy az egymásról sem tudó civil szervezeteknek
kapcsolati rendszert, tapasztalatcserét és tudásbázist
jelentettek a közös munkával és együttgondolkodással töltött
hónapok.
Sokszínű és
sokérdeklődésű e női civil szervezetek tevékenységi köre,
ahogy a nők is ilyenek, meg a férfiak is, és úgy általában az
emberek. Nokedliszaggatóval még senki sem csinált prosperáló
társadalmat. Valamennyi szervezetet nem tudom felsorolni, bár arra
érdemesek lennének, néhány szervezetet azonban megemlítek. Változatosak a nők problémái
és a segítség módozatai a mai társadalmunkban. Vannak, akik a
párkapcsolati erőszaktól szenvedő nőknek segítenek saját
tapasztalatból dolgozva, mert ők maguk is életük egy szakaszában
áldozatok lettek. Más szervezetek az emberkereskedelem
áldozatává váló és prostitúcióra kényszerített nőknek
segítenek kiszabadulni és újra integrálódni a társadalomba.
A film egy fiatal lányról
szóló történettel kezdődik, akinek minden lépését a szülei
és a környezete felügyeli, nem találkozhat négyszemközt
fiúkkal, egy eltitkolt ártatlan sms is botrányt okoz, pedig ő
felnőtt nő, vágyai vannak és ábrándjai. Csakhogy ez a felnőtt
fiatal nő értelmi fogyatékos, és bár a szakemberek szerint kellő
felvilágosítással lehetne szexuális kapcsolata és egyáltalán
nem ártana neki a szerelem érzése, a családja és környezete a
fogyatékossága miatt, még ha a legjobb szándékból is, nem
engedi felnőni. Az Értelmi Fogyatékosok Országos Érdekvédelmi
Szervezete (ÉFOÉSZ) a fiatal értelmi fogyatékos nőknek és
férfiaknak segít, hogy felnőttként tekinthessenek önmagukra,
felnőtt élményekhez jussanak a világtól elzárt életterükből
kilépve. A workshop alatt készült kisfilmjük ITT
látható.
Az EMMA Egyesület
anonim vonala a várandósság, szülés és gyermekágy témában
várja a nők hívását, akik mástól nem tudják/merik
megkérdezni, nem jutnak információhoz, bizonytalanok, kétségeik
vannak, vagy egyszerűen őszintén szeretnék kibeszélni valakinek
az érzéseiket. A workshopon készült kisfilmjük ITT
látható. Az Otthon Segítünk Alapítvány országos
hálózattá vált, azoknak a kisgyerekes családoknak segít, ahol a
támogató háttér hiányzik (pl. nagyszülők). Segítő hálózatot
szerveztek olyan anyákból, akiknek már nagyok a gyermekeik és segítenek a családoknak a napi
életükben, egyben kapcsot jelentenek a külvilággal. A Mosoly Utca Alapítvány az éhező gyermekeknek segít. A filmbeli
bemutatkozásban az alapítvány vezetője elmondta, hogy férfi
kollégája gyerekként tapasztalta meg az éhezést, ő pedig
anyaként élte át életének egy szakaszában, hogy nem tudott enni
adni a gyermekeinek. Sorsuk jobbra fordulásával azoknak segítenek,
akiknek a családjuk és környezetük nem tud, és napi küzdelem a
gyerekeik ételhez juttatása. A Partners Hungary Alapítvány
a romák és nem-romák közötti interkulturális mediációt
vállalta magára. A megoldást a párbeszéd és a másik
szempontjainak megismerése jelenti. A bemutatkozó filmjük ITT
látható. A Jövőkerék Alapítvány a menekültként
ide érkező nők munkához jutását és társadalmi integrációját
segíti, akik speciális tudásukkal hasznos munkavállalókká
válhatnak. A bemutatkozó filmjük ITT látható.
Sokak szerint a civil
szervezetek gyengék, hétköznapiak, partikulárisak, nincs profi
világfordító erejük és anélkül mi értelme az életnek. Mások
messiásként tekintenek a civilekre, akik megoldják mindenki
helyett a társadalmi problémákat, az összes többi meg továbbra
is ellehet, mint a befőtt. Pedig a civilség lényege
épp az, hogy megmaradnak sokféle hétköznapiságukban, ám egyre
szélesebb társadalmi rétegekben jelenik meg az aktivitás,
involváltság, véleményformálás igénye. Ha egy
társadalom a hétköznapi emberek sokszínű, változatos, reflexív,
tevékeny csoportjaival átszőtt, az a befolyásolhatóságot és
kiszolgáltatottságot mérsékli, az önálló véleményre és
érdekérvényesítésre való képességet növeli. A Nőügyek
nagy erénye, hogy erre a szemléletmódra mutat példákat. Ez a film nem a valamik vagy valakik elleni harcról szól, még csak
nem is kizárólag a nőknek szól, hanem a közös célokról, és a
célok eléréséért való közös munkáról.
Most, hogy a sporttörténet talán legnagyobb bokszolója, Muhammad Ali (Cassius Clay) meghalt, mindenki előáll saját emlékeivel. Televíziós emlékekről van szó, jelentkezzen, aki élőben látta valamelyik meccsét. Főleg, mert nálunk alig, vagy egyáltalán nem közvetítették. Ha most előállok, csak azért teszem, mert a Joe Bugner ellenit "Berlin, az NDK fővárosában" láttam, a hotel egyik gondosan lezárt különszobájában, ahol a nyugatnémet tévét lehetett fogni, csak különleges vendégeknek. A különleges vendégek ez esetben a leghíresebb magyar beat-zenekar tagjai voltak, nekik engedélyezték, én meg bementem velük. A meccs érdektelen volt: Bugner, magyar születésű angol (vagy ausztrál) bajnok derekasan és reménytelenül, nehézkesen és fantáziátlanul küzdött, Ali valóban "táncolt", egyszer barátian megpaskolta Bugner fenekét, és az egész valahogy unalomba fulladt.
A másik mérkőzés viszont Ali legnagyobb küzdelmei közé tartozott, a Foreman elleni 1974 novemberi meccs. Kongó fővárosában vívták, szabadtéri stadionban. Ali és reklámstábja gondoskodott arról, hogy Foreman, a derék baptista lelkész a "fehérek szolgája", a "feketék árulója", és más efféle címkét viseljen a helyi nézők szemében. Az esélyek tán egyformák voltak, Foreman hatalmas ütéseiről volt híres, Ali, mint előbb is írtam, a "táncáról". Ha jól emlékszem, Foreman rögtön az elejétől szinte a kötélhez szögezte Alit, aki most nem táncolt, hanem hajladozott a borzalmas ütések elől, sokszor fogta ellenfelét, a bíró pedig sokszor figyelmeztette, nem volt szép meccs. De hatalmasan izgalmas volt: Foreman iszonyú erővel rohamozott és ütött, Ali bravúrosan hajladozott. Értők azóta is ezerszer elmondták, hogy Ali tulajdonképp pihent, amíg a kötélnek támaszkodott. A hetedik vagy nyolcadik menetig pihent, akkor aztán villámgyorsan fél-táncfordulattal eljött a kötéltől, és teljesen váratlanul kiütötte a hústorony erőbajnok lelkészt. A hetvenezres közönség őrjöngött a boldogságtól: Ali a meccs előtt és utána is hangsúlyozta, Foremant ő fehér embernek tartja, és ekként fog elbánni vele.
A boksztörténet leghíresebb meccsét én egy párizsi presszóban néztem disszidens barátommal. Egy másik magyar disszidens is csatlakozott hozzánk. Ali és egyben a sporttörténelem másik "legnagyobb meccse egy-két év múlva zajlott le Fülöp-szigetek fővárosában. Ez volt a Frazier elleni harmadik meccse, 1-1-re állt köztük az állás. Ennek boksz-szakmai tanulsága és érdekessége jóval nagyobb, mint a kongói meccsé, Frazier egész máshogy (és jobban) öklözött, mint a behemót lelkész, és Ali is élete legjobb formájában volt. Mindketten az összecsuklás határán álltak a tizenötödik menet végén, majdnem négykézláb fejezték be. Addig viszont a boksz magasiskoláját mutatták be, és a győztes Ali ekkor lett a század legnagyobb ökölvívója.
Két szuperbajnok szupermeccse, igen. De a Foreman-Ali mérkőzésnek sokkal több társadalmi-politikai-bokszon túli tanulsága volt, nem véletlenül erről írta Norman Mailer egyik legjobb dokumentumregényét (The Fight, inkább tiszta dokumentum). Magyarul is megvan, talán A csata címen. Lehet bokszolni, lehet olvasni.
Vitorlavirágom nem akar virágozni. Volt már, elég sokáig élt, és virágzott, bár elég ritkán.
No, ezt most átültettem, és zeneterápiával is próbálkozom. Erre a célra a KlasszikRádió nevű adó kínálkozik, tele (általában könnyebb) klasszikusokkal, Kis éji zenével, sok Csajkovszkijjal, Mozart klarinétversennyel, romantikákkal, és, akinek kell, sikerfilmek filmzenéivel. Én bizony néha Morriconénál is elzárom, de a vitorlavirágnak talán jó lesz.
Valaki ma azt mondta, igazából önmagamat vittem zeneterápiára. Ezen el kell gondolkodnom.